从【刺客列传·史记】到【吃货列传·死去】

六月 19th, 2015 § 0 comments § permalink

说中国人耽于食色真是一点也不过分,前有孔圣人的“食色性也”背书,千百年来我们的先人也前赴后继一以贯之;刻下中国,我们也在不遗余力的印证这一观点的伟大光荣正确。

拿会玩的城里人来说,对待节日的态度就是对待食色的态度,一年四季,逝者如斯,总有几个时间节点让我们尽情发挥对美食美色的热爱。

把西方节日统统改良成情人节是我们的一个创举,平安夜要约、感恩节要约、2月14这天就名正言顺地要约,甚至愚人节都能被别有用心的人利用来向喜欢的人告白,反正过这些节日的人都蠢蠢欲动奔着金风玉露一相逢春宵一刻值千金去的。

在对待本土节日上,我们就“务食”多了,除了和纪念先人有关的清明节,其他传统节日统统和吃有关。

最重要的除夕不说,毋庸置疑是一年12个月中每家每户各色美食最集大成的一天,所谓的“每逢佳节倍思亲”,其实想的是一家人团团围坐觥筹交错推杯换盏。而且我们还能做到不同的节日有不同的美食主题,上元节吃元宵,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,在吃上我们可以说是巧立名目异彩纷呈。

盖因为中国长期农业文明主导,重农抑商是历代封建王朝最基本的经济指导思想,李悝、商鞅变法都是奖励耕战,从汉文帝重农,直到清初恢复经济的调整,都是重农抑商,连以铁腕著称的秦始皇都要:“皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。”

由于农业地位重要,我们聪明又勤于农事的祖先除了关心岁收丰欠外,自然会把心思放到农业产出的二次开发利用上,靠粮食发酵生产出酒和醋如果有偶然因素的话,那分布在全国各地不同风格的美食就是其间佼佼者苦心造诣 孜孜以求 刻苦研究的输出结果了。

就拿这几天全国人民都要吃的粽子为例,各种粮食搭配组合还不够,还要辅以豆类、红枣、松子、核桃甚至火腿、鲜肉、蛋黄。连束缚粽叶的材料都各式各样,就地取材时可以麻匹儿上阵,要讲究时就五彩丝线未免都嫌简陋。

说到粽子的分类真是不一而足,味道有咸有甜、个头有大有小、形状有角有方、风格有南有北,我吃过最好吃的粽子是刚从从上海西区老大房静安寺店买的鲜肉粽,本来只想带几盒鲜肉月饼回北京,在店员的极力推荐下才买了几只肉粽,回到酒店尝了两个,真是味道鲜美,唇齿留香。(广告位招租)

吃是动物生存需要,美食是人类高阶需求,但因为钟情美食死于非命的典故也不少,接下来大叔要讲讲那些因吃而死的历史人物。根据IP 【刺客列传·史记】改编,中不溜型不靠谱历史故事序列微文【吃货列传·死去】将浓情推送,为了保持神秘,我不会告诉你第一期送命的将是一位国君。《专诸刺王僚》正在紧锣密鼓赶制中(还差10万字截稿),请迫不及待地奔走相告,毫不留情地踊跃转发。

我们不是故事的生产者,我们只是历史的搬运工。

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【石头记】

六月 4th, 2015 § 0 comments § permalink

戈石

戈石

这块石头来自戈壁。

5月下旬,我参加了在敦煌举行的【玄奘之路】第十届戈壁越野挑战赛,在“戈十”赛程第三天临近终点的时候,遇见了这块石头,我把他捡拾起来放到随身的包囊中。

因为来自戈壁,结缘于“戈十”,于是他有了“戈石”这个名字。

在茫茫戈壁滩,大小不一的石头若恒河沙数,铺展得漫无边际。几亿年里,他们一声不响,默默地经受风与雨的洗礼。

终于这一天,”戈石”等来了他的机会,被人拾起,乘飞机辗转千里,登堂入室,又被洗去污秽尘垢,经过仔细擦拭,置于茶盘之上,和茶宠一道,供人观赏把玩,有了几丝艺术气息。

你说他幸运也好,巧合也罢,自此他摆脱籍籍无名,被赋予了寻常石头所没有的价值和地位。

之所以有如斯的境遇,机缘和运气固然重要,但同时进入有缘人视野的石头何止成千上万,弱水三千独取这一瓢,这石头必有他不同凡响迥出群伦的地方,哪怕仅仅是生得一副好皮囊。

因为颜值这种红尘俗务,何尝不是世间生存的准则之一。

不过石头承认自己只是块石头,不恶行恶状地与玉石争名分,要待遇,勇敢承认自己普普通通,我欣赏你的自谦和自知。

有多少人,因为才华撑不起野心,因为品格换不来嘉许,让自己徒增无明,年纪轻轻便繁星入鬓。

不过即使是块石头,在身价是他千倍万倍的玉石面前,不曲躬折腰不奴颜婢膝,不卑不亢,我欣赏你的自尊和自持。

有多少人,为稻粱谋丢了初心,为五斗米折了老腰,纵有锦衣玉食,也难寻此心安处。

即使是块石头,知道无法和宝玉媲美比肩,但也从未放弃,数亿年间风霜抹去棱角,但抹不去坚强刚硬的本性。

他没有放弃等待,等待有缘人,就像五行山下从石头幻化而来的齐天大圣,默默等待西天取经人的赏识度化,最终修成正果。

等待,1年、100年、1000年、10000年……等不到就继续等,继续让自己精进。

我为戈石叫好。

这篇短文,不惴粗陋,献给我充满艰辛的戈十之旅。

对三幅著名网络书法作品作者考证

四月 10th, 2015 § 0 comments § permalink

杜甫能动

杜甫能动

第一幅字“杜甫能动”,作者是卫八处士,杜甫曾经写诗赠他,首句是“人生不相见 动如参与商”,卫八隐居不仕,不再外出,两个人之间只有杜甫能动 故有此句。

妇女之宝

妇女之宝

第 二幅字“妇女之宝”,作者是古今不肖无双的贾宝玉,他极度反感以男子为中心的贵族社会虚伪、丑恶、腐朽无能,对自己生为男子而感到终身遗憾;同时,少女们 的纯洁美好让他他觉得只有和她们在一起才称心惬意。“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人!”,所以写下这幅字 自勉。

好狗边上飘

好狗边上飘

第三幅“好狗边上飘”的作者是苏轼。公元1075年(神总熙宁八年)冬,时任密州知州的苏轼喜欢率众外出围猎,他在写给友人的信中曾 道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵,数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观 也。”就是指那首著名的《江城子·密州出猎》。“老夫聊发少年狂 左牵黄 右擎苍”提到的那只大黄狗每次出猎都围绕苏轼身边,所以写了“好狗边上飘”来表达他的喜爱。

走进新时代

三月 13th, 2015 § 0 comments § permalink

APPLEWATCH是一个新时代的象征性符号。
电脑从电子管时代的大型主机到小型计算机、微型计算机,到笔记本、手机、PAD&智能手机,直至智能手表,体积越来越小,越来越便携。
智能手机和皮肤之间还隔着衣服,智能手表已经紧贴身体组织,未来的智能设备注定会进入皮肤成为身体器官。移动互联网和H5技术拓展了营销的空间和创意的边界,下一个时代将颠覆营销的概念,说不定那时候已经没有营销,也说不定没有营销是最牛逼的营销。

APPLE WATCH

APPLE WATCH

微博官方如何留住企业用户

三月 12th, 2015 § 0 comments § permalink

又是知乎的回答,满纸荒唐言。

社交平台要留住企业用户,就要满足企业的需求,企业的需求是什么?是看到符合甚至超出预期的回报。

分开说是:有回报 看得到回报 回报达标

作为微博官方,就要提供平台,和甲方的AGENCY一起创造回报,并将回报放大,同时量化回报,让企业清晰看到在微博上花钱觉得值。

不同的品牌或企业,处在不同的发展阶段,有不同的需求,但无外乎品牌成长、营收增长两个方向。

企业要回报的前提是有投入,不投入就要回报的企业可以忽略。看看协助微博提供了哪些渠道或平台要企业有投入?

第一是广告平台,在这个平台上无论是页面广告还是信息流广告,用户要的得到品牌曝光、活动或销售导流的回报,微博官方要做的事情是尽量量化以上回报,有清晰的数据和结论让企业看到ROI。

第二是公关平台,这主要体现在企业官微常规运营和CAMPAIGN的执行,这就遇到另一个行业难题,如何考核官微代理的KPI,微博在这个领域有很大空间实现作为。

微博开放微博阅读量和曝光量的数据,就是很好的举措。

无论是单条微博还是CAMPAIGN执行,企业要关注的无外乎两个层面:对与错,好与坏。对与错的判断相对容易,稍微有微博运营常识的人都知道,政治、宗教等敏感的,给企业带来风险的内容不能发布,在这一点上企业都要强势,有原则性性争议的内容有否决权。

但创意的好和坏很难评估,不同的人对不同的创意有不同的解读,企业的人也不能妄下决断某个创意不好,这时候甲方和代理之间的冲突就会产生。

我的经验是,如果创意不会导出负面结果,不会给企业造成伤害,那代理商可以发布,但是发布的结果要达到KPI预期。

这个预期KPI不是简单的评论转发的数量,要看到每条微博的阅读量、投入多少KOL协助创意发酵,诱发多少未付费KOL的参与扩散,派生多少基于核心创意的变种,每个KOL引发多少圈层的扩散。最终品牌及创意到达人群的规模。

这个时候,微博官方就有了介入的空间。

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