士为知己者死.士为知己者死中的"死"未必是悲剧,而是"士"的理想.知遇之恩,就是以死相报的.

二狗清楚,丁晓虎愿为赵红兵去死,只愿意为赵红兵一个人去死.

前几天,二狗曾看到一句话:"崖山之后,已无中国".崖山,是值得中国人牢记的一个地方,在这里,中华第一次彻底的沦陷.陆秀夫困守崖山,无路可遁,怀抱南宋少帝跳海后,十万南宋军民跟随陆秀夫壮烈蹈海泰然赴死,中华亡,亡于蒙古.这句话的意思就是:有骨气有节气的中国人都已经跟随宋帝蹈海了,剩下的,都是亡国奴.亡国奴的后代,不要妄谈中华文明,更不要妄谈道德与节气.二狗不这样认为.二狗认为:一个文明如果有持久的生命力,绝不会仅仅依靠DNA来延续和传递,而且DNA也无法完成延续和传递.杨康的儿子可以是杨过,宋远桥的儿子可以是宋青书.宋亡不足百年以后有明,明亡二百多年后有中华民国.中华文明,总有那种让人留恋且震人心魄的力量,绵绵不绝."士"的精神更是中华文明中一颗璀璨的明珠.

什么是"士"?什么是"士"的精神?

是田横墓前自刎的五百条汉子.

是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮.

是把大腿肉送给重耳的介子推.

还是把自己项上人头当礼物的樊于期.

甚至是孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒.

"士"分很多类:谋士、辩士、勇士……虽然类别很多,但他们具备同一种高贵的品格:忠诚.忠诚于自己的主公,主公以国士待之,士即以国士报之.所以二狗认为:判断一个人是否是"士",最重要的并不是能力,而是品格.

中华文化数千年不亡,"士"和"士的精神"仍然在我们普通人的身边.并非"士"都高居庙堂,更多的"士"就在市井之中.

在以后的十年里,丁晓虎对赵红兵,就充分诠释了"士"的精髓.毕竟丁晓虎是个江湖中人,不像二狗一样靠忽悠吃饭.如果当时把丁晓虎换成二狗,二狗一定跟赵红兵拽上几句,必须拽,必须的:

"弟,丁晓虎,塞外布衣.生于改革开放之盛世,却放迹于草莽之中."注意语句抑扬顿挫.

"虎本聪颖,文采斐然,洋文术数无所不通,初有志于学,欲考取功名以兼济天下.然天不从人愿,西元一九九三年,虎年方十五,忿师极尽偏袒之能事,乃辍学,入江湖."悲恸些,再悲恸些,略带忏悔,对,就是这样.

"虎虽弃圣贤之书于学堂,束诗词歌赋于高阁,但仍不敢忘《春秋》大义也!"慷慨激愤些.

"虎年十六,已名动江湖,怀七寸之利器、凭满腔之热血,快意恩仇,快哉!"目光炯炯忆往昔.

"然善恶终有报,西元一九九五年,虎锒铛入狱.古人有云:塞翁失马,焉知非福?虎南冠之日,幸逢红兵大哥谆谆教诲虎处事之道,消虎一身之戾气,虎甚为感激,遂有心愿:红兵大哥出狱之日,虎必当以美酒相待,虎必当效犬马之劳."

"江湖中人何止千万?红兵大哥可用之人何止万千?虎今效三千宾客中毛遂一荐,偕先儿哥、大耳朵兄弟二人,愿追随红兵大哥赴汤蹈火,肝胆涂地在所不辞!"

"愿红兵大哥不弃!"热泪盈眶,掷地有声.

呐喊声在哪里?!

天涯的兄弟们,来点掌声!!!欢呼声!!呐喊声!!!!!

可猫!!二楼的朋友们!!!你们的呐喊声我听不到!!!!

谁没鼓掌打麻将把把点炮!!!!

好了,不扯了,转回正文,且说丁晓虎请赵红兵喝了这一顿酒以后,还真的和先儿哥一起帮赵红兵去联系做防水防漏的小建筑队去了.

赵红兵当时关于承包工程的事儿也就这么一说,自己倒没太当回事儿,看见丁晓虎忙活的这么热闹,赵红兵也开始着急了.

"沈公子,你上次说的那个工程的事儿,现在还有没有信儿啊!"

"有啊!今天早上还打电话了呢."

"怎么说?"

"我跟他说了咱们想把这个工程揽下来的事儿,他好像没什么意见.说是要和咱们好好谈谈.他挺信任我的."

"那就谈呗!"

"只是……"

"沈公子你什么时候也学会说话吭吭吃吃了?有啥话快说!"

"最近我听说这个老板社会关系挺复杂的,省城的那些黑社会,他认识不少."

"认识黑社会又怎么了?咱们干好咱们的活儿不就得了?"

"恩,是这样"

"再说,他认识再多的省城黑社会有什么用,别忘了,他这工程是在咱们这里,不是在省城."

"那我就约他了"

"约吧,没事儿.现在做生意的谁跟社会人没点关系?"

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